Sin embargo, quizás lo más importante para mí es su naturaleza de alegato político de todo altar, la manera en que deviene puente entre la individualidad y el cosmos, su función misma como reconstrucción de mundo y a la vez como testimonio de una identidad que trabaja por exorcizar lo terrible. Confieso que veo en Visiones… una obra sobre el valor y el sentido del arte, sobre la responsabilidad del intelectual con la belleza y con la poesía. Sobre el poder del arte para replantearse el mundo y salvar al hombre de su enclaustramiento, de sus limitaciones, de la miseria. Creencia en el arte, responsabilidad, compromiso cívico y profundo rigor artístico sostienen esta propuesta de la cual escojo la imagen final, ese momento en que Lorelis Amores, Eduardo Martínez y Mariela Brito –cual los tres Juanes de la Caridad, los actores que hoy son, junto a Nelda Castillo, El Ciervo Encantado- saludan al público, mientras la música de fondo repite una y otra vez: “mi soledad”. Soledad del hombre ante los imponderables de la existencia, del artista ante su obra que sabe espejo y biografía, del espectador ante un espectáculo que más que certeza es tempestuosa interrogante, encrucijada, enigma.
Jaime Gómez Triana: Hacia un teatro soñado: diez años de visiones tras el Ciervo Encantado, Tablas # 1, enero-marzo, 2006.

Visiones de la Cubanosofía cuenta la historia de un padecimiento sin resolver, individuos sin posibilidad de integrarse, comportamientos inmovilizados en sí mismos, áreas despobladas y sin posibilidad de integración. Endémicos y en peligro de extinción. Un teatro que deja atrás el posible diálogo y la relación entre los personajes como principios de su organización. La utopía y la deshonra. La sabiduría y apropiación. La belleza y la guerra. Las fuerzas en oposición o contradicción se superponen, “se agolpan unas a otras y por eso no me matan”, como dice la canción.
Nara Mansur: Una lección de Cubanosofía, Tablas # 1, enero-marzo, 2006.